قال : حدّثني النيي صلى الله عليه و آله قال : إنّ علياً منّي ، ثمّ قال لعلي : أنت وارثي ، وقال : إنّ موسى عليه السلام سأل اللَّه تعالى أن يطهّر مسجداً لا يسكنه إلّا موسى وهارون وأبناء هارون ، وانّي سألت اللَّه أن يطهّر مسجداً لك ولذرّيتك من بعدك . الحديث « 1 » . وفي كتاب لؤلؤ المضيء في مناقب آل النبي صلى الله عليه و آله : ذكر الواقدي وابن إسحاق أنّه لم يزل علي وولده في بيته إلى أيّام عبدالملك بن مروان ، وعرف الخبر ، فحسد القوم على ذلك واغتاظ ، وأمر بهدم الدار ، وتظاهر أنّه يريد أن يزاد في المسجد ، وكان فيه زيد بن علي بن الحسين ، فقال : لا أخرج ولا امكّن من هدمها ، فضرب بالسياط ، وتصايح الناس ، واخرج عند ذلك ، فهدم الدار وزيد بن علي بن الحسين في المسجد . و از لفظ « لذرّيتك و من بعدك » و مسكن نمودن زيد در آن مسجد ، تعميم حكم نسبت به جميع اهل بيت از ذرّيه مستفاد مىشود . سند شصت و هشتم : ادامهء بحث حديث سدّ ابواب سيد المجتهدين رحمه اللَّه در تقدمه آورده : روى الزمخشرى الذي صبغت يداه بالبراعة في الكشّاف وفي الفائق ، أنّه قال سعد : لمّا نودي ليخرج من في المسجد إلّا آل الرسول وآل علي ، خرجنا من المسجد نجرّ قلاعنا . وهو جمع قلع ، وهو الكنف « 2 » . يعنى : روايت كرده است زمخشرى در فايق كه سعد بن وقّاص گفت كه : چون ندا كرده شد كه بيرون روند هر كه در مسجد است مگر آل رسول و آل على ،

--> ( 1 ) نهج الايمان ابن جبر ص 436 - 437 . ( 2 ) شرح تقدمهء تقويم الايمان ص 98 .